究其缘由，一方面或许是由于第三帝国带给人类的磨难确切过分极重繁重，一方面或许是由于二战中纳粹德国展现的超群的科技实力，但小我以为，更主要的或许是源于人们对独裁轨制死灰复燃的惊骇。

　　　　相对对金钱的具有者来讲，更多的人是在追逐着，不具有财富身份，没有消费能力，或也没有可以互换的身体，那末对金钱和财富的追逐就会酿成一种畸形的具有，黑车司机为了家里女儿的念书题目，只能背背社会公德开着黑车，欺诈成性，而在这类黑心追逐以外，是对金钱的博弈，用买彩票的体例无穷接近本身的财富梦，又无穷地被幻灭；保险倾销员在没有一笔保险生意的环境下，只能用本身的身体来拓展营业，本身成为本身的消费者，这类反讽让人啼笑皆非，而大夫误诊的闹剧，实际上是在覆灭身体，这是人最根基的物资属性，或是在金钱、愿望构成的反讽故事中赖以存在的根本，一旦身体覆灭了，反讽也就不存在，悲笑剧也就揭开了最后的终局。

陈寅恪乃至以洋洋洒洒八十万字的《柳如是外传》为她立传。

　　从《英雄》后，张艺谋始终是在高处与低处游走的。...