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2011-7-9 2:33:00
2011-7-6 15:15:00
追本溯源——创意教育理念
温州中学 蔡丽丽
（声音来自本文文中插入的视频，做案例分析，可先按暂停）
此次德育论文的主题是教育创意。那么何为创意？百度百科是这样解释的：创意是传统的叛逆；是打破常规的哲学；是大智大勇的同义；是导引递进升华的圣圈；是一种智能拓展；是一种文化底蕴；是一种闪光的震撼；是破旧立新的创造与毁灭的循环；是跳出庐山之外的思路，超越自我，超越常规的导引；……简而言之，创意就是具有新颖性和创造性的想法。
而很多时候，我们的头脑被陈旧的观念所填充，无意识地重复着自己父母甚至祖父母那一代遗留下来的积习。于是，所谓的创意做法，正如歌德借少年维特之口所说的“在监狱的内墙做一些粉饰工作”而已。因此，我想我们有必要追本溯源，先回到教育的本质和目标上来。
一、教育的本质和目标
诺贝尔和平奖获得者、缅甸政治家昂山素姬2011年5月在港大百年校庆的演讲中认为：学习的最高境界，是将我们变成关心别人和富责任感的世界公民。以知识装备自己，用实际行动表达我们所关心的事。教育应培育对人类尊严的价值观，带领人类朝正确方向发展。教育应是真正的学习过程，并非一部生产机器，制造温驯服从，不懂思考为何公义与自由不是与生俱来权利的人民。
印度哲学家克里希那穆提在《一生的学习》一书中说：“正确的教育始自教育者，他必须了解他自己，并且从定型的思想模式中解脱出来。因为他本身是什么，他传授的便是什么。如果他没有受到正确的教育，那么除了他所接受的同样机械化的知识之外，还能教什么呢？因此，问题不在孩子，而是在父母和教师；问题在于对教育者加以教育。”
这一点，在《教学的勇气》一书中同样有所提及，教育者要处理三个关系：自己与所教知识（学科）的关系，自己与学生的关系，自己与自己内心的关系。前两者，我们已经花了很大的力气在研究了，而第三点，往往是我们所忽视的。该书举了例子，来论证教育者与学生的关系，往往是自己内心的投射。如果指导者、帮忙者内心混乱、狭窄、充满了理论学说，是个国家主义者，那么，他的学生自然就和他一模一样了，教育便成了延续混乱和斗争的方式了。这正如苏东坡和好朋友佛印之间的轶事一样：苏东坡一直很想打败佛印。有一天，他和佛印在一起，他就对佛印说，你看我眼睛里有什么？佛印说：我看见你眼睛里有一尊佛。苏东坡说：我看你的眼睛里是一陀屎。苏东坡很开心地离开，回到家就把事情告诉了他的妹妹。苏小妹哈哈大笑：哥哥啊，你又输了……佛说：你心里有什么，你看到的就是什么！一个人内心恬静，并摒弃了世俗繁琐丑恶，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的，包括自己，与别人。所以，教师和父母的内心状态，塑造了外在自己与学生的关系。
也就是说，教育的前提是教育者（包括父母和教师）首先要了解自己。然而，这是一件十分困难的事。因为大部分人已经在某种教育思想体系或某种行动模式中僵化了。我们已将自己纳入某种意识形态或某种特殊的行为标准中。
我们不得不佩服十九世纪末期出生的克里希那穆提对教育现状的分析在当今、在中国仍然一语中的，他说：父母和教师多半被自己的内心冲突和哀伤所苦。不论贫穷或富有，大多数的父母都全身专注于他们自己的烦恼和困难中。他们并不严肃地关切目前的社会与道德的堕落，而只期望自己的孩子有所专长，能出人头地。他们为孩子的将来而焦急，渴望孩子因教育而获得安稳的职位，或是幸福的婚姻。
他的另一个会引起我们教师普遍共鸣的观点是：许多父母由于全神贯注于他们自己的问题中，于是把使孩子幸福的责任推给教师。而接下来，他提出了一个令所有教师为难的做法：教育者对父母的再教育，也同样要助以一臂之力。
下面，将从母爱、父爱和师爱三个方面来阐述教育者要给孩子提供的爱和引导。作为教育者本身，我们也可以思考自己童年是否得到了这样的爱和引导，以便更加了解自己的内心状态。关于母爱和父爱的观点，很多将会摘自20世纪德国著名的心理学家和哲学家弗洛姆的《爱的艺术》一书作为理论支持。
二、母爱
1、母爱的特点——无条件
我们通常说：“母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。”母爱的优点是给予孩子无条件的爱（尤其在孩子婴儿期），因为母爱是一种天性。婴儿看到如果他吃东西，母亲就微笑；如果他哭，母亲就把他抱起来；如果他消化好，母亲就称赞他。所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验：那就是我被人爱。我被人爱是因为我孤立无援；我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。言而言之，我被人爱是因为我是母亲的孩子。如果有母爱，就有祝福。而在童年得到爱的孩子，他的一生都会内心丰足。
但同时，这也是母爱的缺点。因为只要具备了是母亲的孩子这一条件，就能被爱，所以孩子无需做任何努力即可获得爱。换言之，如果这个母亲本身爱的能力较弱（不合格的母亲还是较多的），那么无论孩子怎么努力，也很难唤起母亲的爱。而对于婴儿来说，没有母爱，生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。那么，他的一生都会在一种匮乏感中度过，除非他长大了意识到这一点，并去接受这种匮乏。
2、母爱的馈赠——蜂蜜
如前所述，母亲天然爱孩子，给予孩子尤其是婴儿生存所需和保护：饿了，给吃的；困了，哄睡觉；病了，送医院忙护理。这些我们统统把它称为乳汁好了，提供生存所需。但母爱还有一个额外的馈赠，就是对生活的热爱，一种对生活无惧的勇敢而甜蜜的感觉，这并不是每个母亲都具备的。大多数的母亲有能力给予“乳汁”，但只有少数的母亲除乳汁外还能给予“蜂蜜”。为了能给予“蜂蜜”，她不仅应该是一个好母亲，同时也应该是个幸福的人，但这一目标只有少数人才能达到。母亲对孩子的影响怎么估计也不会过高。母亲对生活的热爱和对生活的恐惧都具有传染性，两者都会对孩子的全面发展产生深远的影响。事实上我们确实可以在孩子身上，也可以在成人身上看到，哪些人只得到“乳汁”，而哪些人既得到“乳汁”，又得到“蜂蜜”。
3、母爱的升华——让雏燕高飞
孩子必须长大，必须脱离母体和母亲的乳房，必须成为一个完整的、独立的生命。母亲的真正本质在于关心孩子的成长，这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。母爱不仅应该允许这一分离，而且还应该希望并促成这一分离。只有在这个阶段，母爱才成为一项艰巨的任务，因为这时就要求母亲无私并能贡献出一切，除了被爱者（孩子）的幸福一无所求，但恰恰在这点上许多母亲都失败了。自恋的、专制的和贪婪的妇女在孩子尚小的时候，可以是一个很疼爱孩子的母亲。但是当孩子处于同母亲分离的阶段时，只有那些真正有能力爱的妇女，那些觉得给比得更幸福的妇女，那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。
对正在成长的孩子的爱，这种忘我无私的母爱也许是爱的最困难的形式。但是由于母亲对孩子的爱是那么自然，所以往往给人一种容易做到的假象。正因为难以做到这点，所以只有那些有能力爱的妇女，那些热爱丈夫，热爱其他孩子，热爱陌生人和人类的妇女才能成为真正爱孩子的母亲。在这个意义上，没有能力爱的妇女当她们的孩子幼小时，可以是一个很娇惯孩子的母亲，但永远成不了爱孩子的母亲。检验这一点的试金石是看一个母亲愿意不愿意忍受同孩子的分离，以及在分离后能不能继续爱孩子。
三、父爱
和母爱不同的是，父爱不体现任何一种自然渊源，它是有条件的。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的另一个极端：即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
父亲是有条件的爱。父亲的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。”正如同无条件的母爱一样，有条件的父亲有其积极的一面，也有其消极的一面。消极的一面是父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。与母爱不同，父爱可以受我的控制和努力的支配。
案例分析：试以《鲁豫有约》黄磊夫妇对女儿多多的教育为例，我们可以看一看父亲和母亲角色的不同。
我们可以看到该视频第6分钟，鲁豫问女儿特别淘气的时候，谁管比较有用，回答是当然是她爸爸了。然后我们看到黄磊示范性地叫了一下多多的全名“黄忆慈”，这个小女孩就真得非常害怕，以为自己做错了事情。
这种管束是父爱的一个馈赠，是一种责任，也是一种义务。父亲一定要善用这个馈赠，给孩子的父爱当中要包含这种对孩子的约束。这就首先要求父亲本身是一位能包容、有担当的父亲。但是，现在很多父亲却忙于工作，没能尽到这种义务，这会带来什么结果呢？对此将会在下文作案例分析。
四、师爱
父母和教师同为教育者，但教师应该看得比父母更远。如果一个孩子得到的家庭教育是完整而充分的，那么教师的责任就变得分外轻松了，教师只需尊重学生，适时引导即可。正如儿童教育专家孙瑞雪所言，儿童在12岁之前在向内构建自我，这个时期如果给他充分的爱和自由，那么一旦他构建好了自我，接下来他就会探索外部的社会了。他会触摸到很多现象背后的本质，而无需成人去教会。按照这个理想，那么我们很多高中生应该是处于这种构建好了内部自我，拥有较为完整的世界观和价值观的较为成熟的人。
弗洛姆对成熟的人是这样定义的。一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。同弗洛伊德的“超我”理论相反，人不是通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象，而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起，尽管两者看上去互为矛盾。如果一个人只发展父亲的良知，那他会变得严厉和没有人性；如果他只有母亲的良知，那他就有失去自我判断力的危险，就会阻碍自己和他人的发展。
但是如果我们仔细地观察我们的学生，会发现他们到底是缺少了母爱还是缺少了父爱。因为这种缺失，他们没有构筑好内在自我，所以他们的内心还是嗷嗷待哺的婴儿或是蹒跚学步的小娃娃。那么教师能做什么呢？——给予爱与关注，来弥补他们爱的缺失！并且积极地和他们的父母沟通。
1、 缺少母爱的孩子
从表面上看，很少有孩子缺少母爱，除了离异家庭和母亲早逝的家庭。但是否代表母亲健在、家庭完整孩子就拥有了母爱呢？如前就母爱部分所述，并非如此。因为大部分母亲给予了“乳汁”，却没有给予“蜂蜜”。他们对孩子的未来和教育充满了惶恐，因此，他们的孩子也充满了惶恐，没有自爱的能力。
正如在非洲丛林生活了４０多年观察大猩猩的动物学家简·古道尔在《希望的理由》一书里所描述的，一只小母猩猩小时候没有得到父母的爱，后来她生了两只小猩猩，她没有足够爱的能力来保护自己的孩子，两只小猩猩在很小的时候就遭到攻击死去了。
缺少母爱的孩子往往不敢表现自己，尤其是不敢表现自己的情绪。同时，你如果给予他帮助和关爱，他通常不会拒绝，心里会非常感激，但不知道如何表达谢意。但是，这样的学生，往往多年后都记得老师对他的好。
2、 缺少父爱的孩子
现代社会，大多数孩子是缺失父爱的！为什么呢？正因为母亲无法促成与孩子的分离，在孩子的成长过程中，母亲“霸占”了孩子所有的时间，掌管了孩子所有的教育，尤其是男孩子的母亲。那么孩子的父亲呢？孩子还小的最初几年插不上手；后来孩子大了，父亲已经和孩子产生隔阂，不知道如何与孩子自然相处。而母亲又不愿意从中帮助孩子和父亲链接，不愿促成孩子的分离，于是雏燕就一直生活在母爱的占有中。
案例分析：试以《不见不散》户外相亲节目的男主角万立群为例。以内片子较长，先简要介绍该片。（只从个人观点做现象分析，不做道德评判，并无任何恶意。）
万立群的性格：非常外向、健谈，甚至让人觉得有点亢奋。
择偶标准：气场强大的女生。
相亲对象：两位。一位气场强大，一位温和柔顺。
相亲表现：和第一位女生约在溜冰场见面，两人都是第一次溜冰，万只关注自己的表现，结果失败。和第二位约在蛋糕店做蛋糕，两人看似交谈愉快，万滔滔不绝。其中万谈到了家庭，显得一反平常的亢奋，较为凝重。结果万立群比较满意。（这里有一个题外话，我们可以深思一下。万的择偶标准是气场强大的女生，而他中意的女生确实温和柔顺的，为什么？）
视频较长，可以从第20分钟开始看他和第一位女生的约会。
从第第34分半钟看他和第二位女生的约会。请大家尤其关注他的家庭里父母角色分配。
从他和第二位女生的交谈，我们可以了解到他现在母亲一起住，有时候母亲对他的爱太浓厚了，让他觉得不知所措。让他感觉自我总是被压着（请注意他已经成年）。老爸从小就出差，很少回家，存在感是比较薄弱的。由此，我们可以判断他是一个得到了旺盛的（甚至过于旺盛的）母爱而父爱不足的孩子。
通过这个视频，也通过自己从教5年的经历，发现一个普遍的共性：很多母亲会给我打电话询问孩子在校表现，学习情况等，而父亲和我联系得很少。因此，我们看到很多孩子阳光开朗、心地善良，但是缺少责任心和担当感。有时，还会出现较严重的叛逆现象。
我认识的一位学生，他母亲在他读初中时辞掉了工作，一心一意“盯着”儿子读书。儿子也如愿考上了最好的高中，却变得很叛逆。这就是母亲的爱已经让孩子感到窒息了，而父亲却没有适时接手孩子的教育。
３、师爱
教师要根据孩子的不同情况，给予孩子不同的关注。首先，要像一个能给予“蜂蜜”的母亲一样，给予孩子生活的热情，这要求教师本身是一个热爱生活的人。如果不是，教师本人应该探寻自己在成长的家庭中是否得到了足够的父爱和母爱。然后，教师要观察学生，对于母爱不足的学生，要给予更多的宽容和关怀，甚至可以给他们送些小礼物表示关心；对于父爱不足的孩子，要对他们提出一些要求，达到这些要求给予表扬和鼓励。而对于父爱和母爱都很充足的孩子，要给予他们发展自我的空间。
而对于父母的再教育，教师也要助以一臂之力。如果教师把孩子当做一个个人而对他发生真正的兴趣，则父母将会信赖教师。在这种过程中，教师教育了父母，而且因为他从父母那儿学习了一些事物，所以他也教育了自己。正确的教育，是一项需要双方的耐心、尊重与慈爱的工作。
五、结语
爱孩子，是和他们有内心的沟通，使他们受到正确的教育，以帮助他们成为一个敏感、有智慧、完整的人。——克里希那穆提
（本文第二和第三大点摘录整理自德国哲学家弗洛姆《爱的艺术》一书。案例分析属个人观察所，仅代表个人观点，若有不同意见，欢迎交流）
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2011-6-4 23:10:00
2011-5-26 11:57:00
儿童教育专家孙瑞雪的讲座，其理论来自于蒙特梭利教育理论，著有《爱与自由》，《捕捉孩子的敏感期》。看她的视频，触及到是生命的本质发展规律和触及内心的力量。适合每个人看，父母看可以借由视频比照自己对孩子的教育；非父母看可以借由视频比照自己的成长。我自己看了很有感触，特别是视频A后半段和视频B开头孙瑞雪和家长们互动（作家庭序位排列的时候）；我的一个朋友看得泪流满面!
孙瑞雪宁夏讲座Ａ：
因为是讲座现场，前面人员进场有一点点嘈杂，开始几分钟是对她自己教育机构的介绍，也值得一看。若不想看，可以跳到第7、8分钟开始。
孙瑞雪宁夏讲座B：其间运用了心理学上的家庭排序法
孙瑞雪宁夏讲座C:
此系列讲座还有D、E、F、G、H
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2011-5-26 10:43:00
现象：来自我校网上"那些人那些事"
专家批大学生毕业典礼抱公仔
“毕业典礼时，每个大学生都抱着一个公仔，甚至硕士、博士也不例外，种种现象说明现今大学生幼龄化严重！”在昨日中山大学举行的通识教育论坛上，著名学者甘阳、卢乃桂等诸多专家指出，老师要主动提醒学生如何做事做人。（信息时报，5月15日）
——我们的教育常常失败，原来因为我们的教育家总在“立规矩”上下功夫。
我的解读：
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2011-5-25 12:40:00
2011-5-23 10:36:00
前言：我的一点絮叨
第一次接触罗曼罗兰的作品是在大二的时候，当时正值人生非常迷惘的时候，不知道热热闹闹的社团活动和大学生活背后是什么？在和老爹（我的大学老师）一番深谈后，他借给我罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》。时值寒假，一气呵成读完。现在已经忘了当时的具体感受了，只觉得全书有一种内心的激流在奔涌，充满了交响乐的雄壮！
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2011-5-19 9:48:00
学生送给我的结婚礼物，超级感动！
本来几个班委想在结婚仪式现场给我一个超级大的惊喜的。可惜那里没有准备投影，让他们失望了。
不过我回家马上看了这段视频，太有心了，太有才了！看着大家伙小朋友们一起在操场上排列祝福，既好玩又感动。谁是指挥啊，一定费了好大的劲吧！谁的创意啊？表彰一下！YY一定是创意和制作的大功臣，赞一个！女生们和欢乐委员还有Jack的《暖暖》唱得很好听哦，不过Bobby，你一开口我就很想笑哦！各个寝室都送来了祝福，谢谢大家！一班的50个半（？？？）男生们和女生们，谢谢你们！还有三班的小朋友们，摆那个阵型真的很辛苦哦！我谨代表我自己和张文斌先生，给大家鞠躬致谢！张文斌童鞋表示压力很大，亲友团阵容太强大了，他不敢造次！
沉静之后的思索：
其实，当学生喊出LILY 一定要幸福的时候，我感觉到他们不是单单在对我表达祝福，也许是在对所有认识的人发出内心深处的祝福，更深地是对未来寄予了自己的憧憬！而我，只是充当其中的一个媒介，一个载体！想起《牧羊少年奇幻之旅》里写到过，当你真心渴望一件事情的时候，全宇宙都会合力帮你完成心愿！对于幸福的渴望，深植在每个人的内心深处。有这么多学生帮我向宇宙发愿，真的很开心！在我的内心深处，小时候这种渴望是很模糊的。而随着年岁增长，渐渐对自己和生活都有了一份笃定，幸福也渐渐不再是虚无飘渺的“彼岸”生活了。所以看着学生，除了感动，还感谢他们的可爱！希望他们朝天喊出的振聋发聩的对于幸福的祝福都会反射回他们自己身上，返回整个大地，让大家一起幸福！
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2011-4-20 8:36:00
看儿童教育专家孙瑞雪视频讲座有感：
1、社会的评价系统是功利的，老板对员工的要求是创造最大利益，但是家庭里父母对孩子不应该是如此的，而是要给孩子创造爱和幸福。
2、要教给儿童最基本的三大原则是：不伤害自己，不伤害他人，不伤害环境。在这三大前提下，尽量给他爱和自由。
3、儿童在12岁之前都在向内构建自我，等到他完全构建好了较为完整的自我，他自然会向外看，把目光投向社会和人群，并能和谐地与之相处。（与外在的相处模式通常反映了一个人的内心，也即心里有什么，看到即是什么，或称内心投射。）
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2011-4-5 12:27:00
看了儿童教育专家孙瑞雪的视频和博客，很有感触！共享！
这个视频相对是比较普及性的，主持人用了角色扮演，形象展示儿童教育中存在的现象和问题。
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在百度视频还能找到孙瑞雪老师在宁夏的系列讲座，更加系统细致地分析了我们的社会、家庭和儿童教育的现象和问题。非常精彩，对正在教育孩子的父母和正在自我觉醒路上的人都有很大的帮助。
讲座摘录：
我们整个民众都在童年的爱上缺失掉了！
我们需要滋养我们的内在！
Jane Goodall 《希望的理由》里记录的一个故事：她跟踪了一个黑猩猩家族的故事，其中有一只黑猩猩童年没有得到妈妈的爱，她成年后，她的三个孩子中有两个被别人杀死了。因为她对自己孩子的保护能力比其他猩猩弱，由于她失去了母爱，她不够强大。
如果你遇到一个问题，它引发你很大的情绪。那肯定是你的童年出问题了，而眼前的这个人只不过是触发你这个问题的原因。（Lily:这种现象特别明显的是在恋爱关系中，你对伴侣的要求有时候是童年时候对父母的需求没有得到满足。）所以你应该不去责备对方，而把精力放到你的内在，去处理你内在的问题。你应该和你的伴侣——你一生中最亲密的人共同去处理这个内在的问题。去共同走上一条因循之路，回到内在去找自己。
要改变你的生命，必须从感受开始（而不是头脑开始）。
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